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Les contacts avec des femmes basque


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Andrés Ortiz-Osés et Franz-Karl Mayr, Matriarcalismo vasco.
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(.) Mari representa el arquetipo les femmes plus âgées à la recherche d'hommes de maracay matriarcal predominante en el Paleolítico» 16, 17 (.).) Mari n'est que la projection mythique d'une expérience primitive : l'expérience de la vie vécue sous le mystère de la grossesse féminine, l'alimentation et la cuisson féminines, de la magie curative.
Toti Martínez de Lezea, Euskal Herriko leiendak, Erein.Mari est la déesse principale de la mythologie basque, et parmi les primitives déesses-mères européennes, la seule qui soit arrivée jusqu'à nos jours 11 Elle est le personnage mythique le plus significatif des traditions basques, étant la Dame de tous les génie s telluriques.Cette déesse est par conséquent neutre, symbolisant l'équilibre des adversaires propre de la mère terre ou Amalur.Barandiarán jugeait que ceci avait contribué à élever le respect et la considération dans laquelle était tenue la femme, c'est pourquoi dans de nombreuses occasions, elle était et est instituée héritière de la maison de préférence à ses frères, par exemple dans le temps foraux.Atherbea produit cet habillage.José Miguel Barandiarán, Euskal Herriko Mitoak, Gipuzkoako Kutxa ( banque de Guipuzcoa ).A et b Andrés Ortiz-Osés et Franz-Karl Mayr, Matriarcalismo vasco, Page.Ainsi nous le rappelle, josé Miguel Barandiarán : Etxekoandre, etxekoandere : «Es el principal ministro del culto doméstico.A esta Divinidad máxima vasca se le ofrenda simbólicamente el carnero, animal sagrado por excelencia, cargado de valores curativos y mágicos.Vesbateco est née pour le concrétiser.




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